最近👷🏼♀️，我國發生的幾個引起廣大公眾高度關註和紛爭的摩登3娱乐事件🧑🏽✈️，不論是教師處罰有過失行為的學生，還是學校領導（或摩登3行政部門領導）處分有失範行為的教師，都與如何掌握摩登3分寸和尺度有關。
筆者發現🙉，一方面🈷️，我國學者對於摩登3分寸這一重要問題關註較少，缺少系統而專門的理論研究；另一方面，很少有從摩登3倫理學的視域加以深入地研究摩登3分寸。掌握摩登3分寸具有重要的摩登3倫理價值，直接關乎摩登3質量🧝♂️，關乎人才培養⚱️，關乎摩登3娱乐建設和摩登3文明進步。摩登3分寸是摩登3道德的一個重要範疇。
什麽是摩登3分寸？我國第一本《摩登3倫理學》指出🛌🏽：“所謂摩登3分寸，就是要註意摩登3方法🏄🏿♀️🫗、態度上的適度和恰到好處😔。這個‘適度、恰到好處’就是摩登3分寸。”B·H·契爾那葛卓娃和契爾那葛卓夫所著的《教師道德》一書進一步指出👨🏿🎓， “‘分寸’是一種道德行為🧝🏻♂️，它包括對行為的全部客觀後果及其主觀理解的預見；包括對人要有仁愛、同情和關心的要求；包括了在任何情況下都能建立良好關系的方法。”簡言之👇，最恰當地顧及行為的環境條件和它的社會摩登3後果的那種特殊的行為方式就是摩登3分寸😅📛。摩登3分寸是摩登3道德的形式之一0️⃣🗂，它是在獨特的摩登3過程的條件下實現摩登3道德的一種方式。在摩登3活動中，摩登3分寸具有自己的哲學基礎和道德價值🎾。
以哲學的觀點看，“摩登3分寸”實際上是指在摩登3和教學活動中對行為和要求的“度”的把握🧛🏻♀️。“度”是事物保持自己質的穩定性的數量界限🥺，或某種質所能容量的量的活動範圍，表現的是質和量的統一。德國哲學家黑格爾對“度”做了系統的研究,並把它定義為：尺度是有質的定量，尺度是質與量的統一，因而也是完成了的存在⛽️。辯證唯物主義認為，度是從與其他事物發生關系的系統中分出來的某事物的規定👷🏽，任何事物都有自身的度。在這個限度內😋，量的增減不會改變事物的質🍑，但是一旦超過這個度，量變就會引起質變，破壞原來的度建立新的度，並形成體現於新度中的新的質量統一體🔏。所以𓀘🈯️，教師和摩登3工作領導者恰當地把握摩登3和教學工作中的“度”即“分寸”具有重要的意義𓀓。為了實現良好的摩登3目標，保持特定的質🉐，就要把摩登3行為、處罰的尺度控製在合乎摩登3規律、道德法律要求和有利於教師學生健康成長的一定限度內。如果教師和摩登3工作領導者在摩登3實踐中不註意對於“度”即“分寸”的恰當把握，過度🤽🏽♂️👵🏿、不足👩🏽✈️、失去分寸🚤，即使是“為了學生好”、“為了教師好”，也會適得其反🤹🏻♂️，無法達到理想的摩登3效果。
從道德價值層面來看✭，摩登3分寸實際上也是要求教師和摩登3工作領導者把握摩登3工作中的“中道”👍🏿。“中道”即“中行”是儒家的重要倫理思想🔛🖐🏿，指能行中正之道，與“中庸”意相近。《論語·子路》：“不得中行而與之▫️，必也狂狷乎。”《孟子·盡心下》引為🥐：“孔子：‘不得中道而與之👐🏿，必也狂狷乎🙌🏼！狂者進取🥍，狷者有所不為也🍂🏃♂️。’孔子豈不欲中道哉？”《荀子·子道》：“上順下篤，人之中行也。”東漢趙岐《孟子註疏》🚣🏽♀️：“中道👍，中正之大道也🏇。”南宋朱熹認為：“所謂中之道者，乃即事即物都有個恰好的道理✢，不偏不倚💞，無過不及。”“中庸”則是儒家倡導的一種宇宙觀🗒👩🏻🍳、方法論和道德境界。其中“中”有中正、中和👦🏿、不偏不倚等義；“庸”有平常✝️、常道🌐、用等意🐏。《論文·雍也》中寫道：“中庸之為德也，其至矣乎👁🗨！”以“中庸”為最高的美德。要求“事舉而中”，反對“過”和“不及”🖖🏽。柏拉圖把均衡概念引入倫理學中✌🏻。在此基礎上，亞裏士多德則是把中庸和節製聯系在一起📹，認為中庸有兩種👩🏻🦼➡️，自然界的中庸是絕對的🔲，人事的中庸是相對的。從道德層面來看🫑👩🏻🎨，人的行為可以分為“過度”、“不及”和“適度”三種狀態🚐，“過度”和“不及”都是惡行👮🏽，只有中庸和適度是美德，因此，美德是一種適中👷🏿♀️，正如契爾那葛卓娃所認為的摩登3分寸是一種道德行為，摩登3與美德在這裏找到了契合點⛹️♀️。
掌握摩登3分寸是一種道德行為🥮，它的道德價值標準在哪裏？亞裏士多德認為🧑🏭，道德價值的標準就要符合“中道”🍠，“中道”表現為一種恰當和合宜。一位好教師、好校長👩🏿🔧、好摩登3工作領導者，並不只是知識👨👧、能力和權力地位較高的人♎️，還應該是在摩登3活動中真正有道德責任心，能夠掌握很恰當的“摩登3分寸”的人。這種“摩登3分寸”不僅表現在教師與學生關系、教師與集體關系、教師與摩登3工作領導者關系🔂、教師與家長關系中，還表現在自身道德個性的自我完善、摩登3行為的選擇以及在教學活動中的教學藝術等等。一個具有高尚動機的摩登3工作者👨🏽✈️，通過較長期的道德實踐，並且合乎“中道 ”即掌握好“摩登3分寸”⌨️，才能真正成為一個有德性的人和德位相配的人。因此🏡，摩登3分寸是以恰當的方式，對應該的人，用合適的數量，在恰當的時候，采取最合適的摩登3行為或摩登3懲處🫷。
從根本上說🧑🏽🎨，摩登3分寸之所以具有道德價值，是因為教師和摩登3工作領導者是否恰當地掌握摩登3分寸🕤🦸🏽，與摩登3和教學效果🤽🏻、學生利益🈁🏤、教師利益、摩登3事業和整個社會的利益密切相關。馬克思指出：“正確理解的個人利益是整個道德的基礎”。摩登3職業活動中的利益是摩登3道德或教師道德的物質基礎。重視把握合乎摩登3規律的摩登3分寸🥏🔅，能對學生🚞、學生的知識掌握、能力培養和品德成長帶來裨益🪃；反之🤷🏻♂️，違背摩登3規律、道德法律要求的任性行為👭🏼，只會對師生和摩登3事業利益造成明顯的損害𓀝。一切不講摩登3分寸的摩登3行為和摩登3行政行為👍🏿，都是不道德行為！
（作者：上海摩登3娱乐研究與評價中心研究員🏌🏻♂️，上海師範大學哲學與法政學院教授♑️，博士生導師）
（網絡編輯：王愛弟）
